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槍戰,微電影,戰爭日批软件講述了:在《蒙特婁(lóu )的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通(tōng )的罪行。在這部電影中,一(yī )個年輕而無名的演員克倫應教堂(táng )執事之邀,和另外(wài )四個人組成(chéng )了臨時劇團,要以現代(dài )化的方式演出這(zhè )個教堂每年夏天上(shàng )演的《受難劇(jù )》。原本的劇(jù )本十分簡單,隻有幾行(háng )以(yǐ )宣(xuān )敘(xù )的方式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑,正直(zhí )的人(rén )會死亡,為(wéi )了香蕉视频免费下载的(de )罪…香蕉视频免费下载的殺、竊(qiè )盜、奸淫(yín ),所有的罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十(shí )字架。」這些都是忠實地取(qǔ )自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考(kǎo )據,以(yǐ )及各地有(yǒu )關耶穌的民間傳(chuán )說,改寫這出受難劇(jù ),例(lì )如耶穌是一名士兵潘提拉的私生(shēng )子,後來(lái )因(yīn )為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌(sū )的畫像(xiàng )在拜(bài )占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係為了增加「力量(liàng )」的緣故;耶穌在埃及時是個魔術師,會變各種戲法等等。扮演耶穌色的就是(shì )劇(jù )團導演克倫,他在片中的處境,以及他最後(hòu )因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄--不是撒但、羅馬士兵、猶(yóu )太群眾或(huò )神(shén ),而是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。