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科幻,微電影,其它女性用嘴吃鸡后多久恢复正常講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中(zhōng )，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳(chuán )播阻斷語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中，一個年輕而(ér )無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四(sì )個人組成了(le )臨(lín )時劇團，要以(yǐ )現代化的方式演出(chū )這個教堂每年夏天上演的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正(zhèng )直的(de )人會死亡，為(wéi )了香蕉视频免费下载的罪…香蕉视频免费下载的(de )殺、竊盜(dào )、奸淫，所有的(de )罪都(dōu )加在(zài )祂身上，沉重的木塊，沉重的十字架。」這些都(dōu )是忠(zhōng )實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古代文本的考據，以(yǐ )及各地(dì )有關耶穌的(de )民間傳說，改寫這出受難劇，例如耶穌是一名(míng )士兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才(cái )成(chéng )為「木匠的兒子」；耶穌(sū )的畫像在拜占庭(tíng )時代以前，並沒有胡子，後來加上的胡，係為了(le )增加「力量」的緣故；耶(yē )穌在埃(āi )及時(shí )是個魔術師，會變各種戲法等等(děng )。扮演耶穌色的就是劇團(tuán )導演克(kè )倫，他在片中的處境，以及他最(zuì )後因群眾暴亂而意外死在十字架上，暗示他與耶穌的相(xiàng )似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺(yí )棄－－不是撒但(dàn )、羅馬(mǎ )士兵、猶(yóu )太群眾(zhòng )或神(shén )，而(ér )是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的(de )觀(guān )眾、以及提供金(jīn )錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

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