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科幻,劇情,武俠巜少妇做爰1伦理講述了:在(zài )《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬諷耶(yē )穌受難的故事(shì )批判大眾傳播阻(zǔ )斷語言溝通的罪行(háng )。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克倫應教堂執事之邀,和另外四個人組成了臨時劇團,要以現代化的方式演出這個教堂每年夏天(tiān )上演的《受難劇》。原本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的(de )方(fāng )式朗誦的經文:「耶穌被宣判死刑(xíng ),正直的人會(huì )死亡,為(wéi )了香蕉视频免费下载的(de )罪(zuì )…我(wǒ )們的殺(shā )、竊盜、奸淫,所有的(de )罪都加在祂身上,沉重的木塊,沉重的十字架。」這些都是忠實地取自於聖經的經文。但是,克倫根據有關耶穌的各種古代文(wén )本的考據,以及(jí )各地(dì )有關耶穌的民間傳說,改寫這出受難(nán )劇,例如耶穌是一名士兵潘提拉的私(sī )生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒子」;耶穌的畫(huà )像在拜占庭時代以前,並沒有胡子,後來加上的胡,係(xì )為了增加(jiā )「力量」的(de )緣故;耶穌在埃及(jí )時(shí )是個魔術師,會變各種戲(xì )法等等。扮演耶(yē )穌色的(de )就是(shì )劇團(tuán )導演克(kè )倫,他(tā )在片中的處境,以及他(tā )最後因群眾暴亂而意外死在十字架上,暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑(huò )、敵意、背叛、遺棄(qì )--不是撒但(dàn )、羅馬(mǎ )士兵、猶太群眾或神(shén ),而(ér )是大眾傳播的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾(zhòng )、以(yǐ )及提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。