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武俠,微電影,喜劇趣夜传媒講述了:在《蒙特婁的耶穌》(JesusofMontreal,1989)中,丹尼·阿崗(DenysArcand)借著擬(nǐ )諷耶(yē )穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中,一個年輕而無名的演員克(kè )倫應教堂(táng )執事之邀,和(hé )另(lìng )外四(sì )個人組成了臨時劇團(tuán ),要以現代化的方式(shì )演出這個教堂(táng )每年夏天上演的《受難(nán )劇》。原(yuán )本的劇本十分簡單,隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文:「耶(yē )穌被宣(xuān )判死(sǐ )刑,正直的人會死亡,為了香蕉视频免费下载的(de )罪…香蕉视频免费下载的殺、竊盜、奸淫,所有的罪(zuì )都(dōu )加在祂身上,沉重的木塊,沉(chén )重的十字架。」這些都是(shì )忠(zhōng )實地取自於聖經的經文。但是(shì ),克倫根據有關耶穌的各種古代文本的(de )考據,以(yǐ )及各地有關耶穌的民(mín )間傳說,改寫這出受難劇,例如耶穌是一(yī )名士兵潘提拉的私生子,後來因為輾轉傳,才成為「木匠的兒(ér )子」;耶穌的(de )畫像在拜占庭時代以前,並沒有胡(hú )子,後來加(jiā )上的胡,係為了增加「力(lì )量」的緣故;耶穌在埃及時是個(gè )魔術師,會變各種戲法等等。扮演(yǎn )耶(yē )穌色的就是劇團導演(yǎn )克倫,他在(zài )片中(zhōng )的處境,以及他最後因群眾暴亂而意外死在十(shí )字架上,暗示他(tā )與耶穌的相似性。然而,他所麵對的困境--誘惑、敵意(yì )、背叛、遺棄(qì )--不是撒但、羅(luó )馬士兵、猶太(tài )群眾或神,而是大眾傳播的壟斷(duàn )勢(shì )力、不懂藝術的觀眾、以及提供金錢卻不(bú )尊重藝術的籌辦單位。