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微電影,槍戰,動作日产mv和欧美mv的外观对比講述了：在(zài )《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹尼·阿崗（DenysArcand）借著擬諷耶穌受難的故事批判大眾傳播阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中(zhōng )，一(yī )個年輕而無(wú )名的演員克倫應(yīng )教堂執(zhí )事之邀，和另外四個人(rén )組成了臨時劇團，要以現(xiàn )代化的方式演出(chū )這個教(jiāo )堂每年夏天上演的《受難劇》。原(yuán )本的劇本十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式(shì )朗誦的經文：「耶穌(sū )被宣判死刑，正直的人會死亡，為了我(wǒ )們的罪…香蕉视频免费下载(men )的殺、竊盜、奸淫，所有的罪(zuì )都加在祂身上(shàng )，沉重(chóng )的木塊，沉重的十字(zì )架(jià )。」這些都是忠實地取自於聖經的經文。但是，克倫根據有關耶(yē )穌的各種古代文本的考據，以及各地有關耶穌的民間傳說，改寫這出受難劇(jù )，例(lì )如耶穌是一名士(shì )兵潘提拉的私生子，後來因為輾轉傳，才成為「木匠的兒子」；耶穌的畫(huà )像在拜(bài )占庭時代以前，並沒有(yǒu )胡子，後來加上的(de )胡，係為了增加「力量」的緣故；耶穌在埃及時是個魔術師，會變各種戲(xì )法等等。扮演耶穌色的就是劇團導演克倫(lún )，他在片中的處境，以(yǐ )及他(tā )最後因群眾暴亂而意外(wài )死在(zài )十字架上，暗示(shì )他與耶穌的相似性(xìng )。然而，他所(suǒ )麵對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不是撒但、羅馬士兵、猶太群(qún )眾或神(shén )，而是大眾傳播(bō )的壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及提供金(jīn )錢卻(què )不尊重藝術的籌辦單位。

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