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其它,動作,劇情国精产品一区二区三区講述了：在《蒙特婁的耶穌》（JesusofMontreal,1989）中，丹(dān )尼·阿崗（DenysArcand）借(jiè )著擬諷(fěng )耶穌受難的故事批判大眾傳播(bō )阻斷語言溝通的罪行。在這部電影中，一個年輕(qīng )而無名的演員克倫應教堂執事之邀，和另外四個人組(zǔ )成了臨時劇團，要以現代化的方式演(yǎn )出這個教堂每年夏天上演(yǎn )的《受難劇(jù )》。原本的劇本(běn )十分簡單，隻有幾行以宣敘的方式朗誦的經文：「耶穌被宣判死刑，正直的人會(huì )死亡，為了我(wǒ )們的罪…香蕉视频免费下载的殺、竊(qiè )盜、奸淫，所有(yǒu )的(de )罪(zuì )都加在祂身上，沉重的木塊，沉重的(de )十(shí )字架。」這些都是忠實(shí )地取自於聖經的(de )經文。但是，克倫根據有關耶穌的各種古(gǔ )代文本的考據，以及各地有關耶(yē )穌的民間傳說，改寫這出受難劇(jù )，例如耶穌是一名士兵潘提拉的(de )私生子，後(hòu )來因為(wéi )輾轉傳，才成為「木(mù )匠的兒子」；耶(yē )穌的畫(huà )像在拜(bài )占庭時代以前，並沒有(yǒu )胡子，後來加上的胡，係為了增(zēng )加「力量」的緣故；耶穌(sū )在(zài )埃(āi )及時是個魔術師，會變各種戲法等(děng )等。扮演耶穌色的就是(shì )劇團導演克倫，他在片中(zhōng )的處境，以及他最後因群眾暴亂而意外死在十(shí )字(zì )架上(shàng )，暗示(shì )他與耶穌的相似性。然而，他所麵對的困境－－誘惑、敵意、背叛、遺棄－－不(bú )是撒但、羅馬士兵、猶太群眾或神，而是大眾傳播的(de )壟斷勢力、不懂藝術的觀眾、以及(jí )提供金錢卻不尊重藝術的籌辦單位。

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